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古时候的人春游都玩些什么,莫负好春光

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朱自清在《春》中写道:“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。”草长花开,天气渐渐和暖,春季正是外出游玩的好时节。

在家里和办公室憋屈了一个冬天的我们,被远处红的花,绿的草勾引着,忍不住都出去春游踏青。然,我们除了拍几张照猛发朋友圈,似乎没有更特别表达春游的方式。下面一起来看看,古人春游都干些啥。

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清·恽寿平《花果图》

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春游古称踏青,是古人重要的娱乐活动之一。《论语·先进》中有:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”在春日结伴出游,歌咏而归,何等快活自在。

先秦

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先秦时期的春游,浪漫而风情。《诗经》中有许多爱情诗篇,都发生在春游之时。《出其东门》中的“出其东门,有女如云”,讲的就是郑国人喜欢春游,出了城东门后,满眼望去都是春游的妹子,是男子邂逅爱情的好机会。《溱洧》中提到“士与女,
殷其盈矣”意思是,在溱水和洧水边,到处可见来春游的郑国男女,许多男女在春游时两情相悦,订下终身。

浴乎沂

谈情说爱的浪漫元素,逐渐变成这个时期春游的一大特点,为了方便大家找对象,当时甚至还设定了大型春游相亲节日——上巳节。上巳节,因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名,素有古代“中国情人节”之称。

与踏青密切相关的传统节日有两个,一是清明节,一是上祀节。清明节到今天依然保留着,但上祀节已很少有人知道了。上祀节最初日期不定,为每年三月上旬的“祀”日。魏晋时期,三月初三被明确固定为上祀节。今年的上祀节则是4月18日。

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“祓禊”是上祀节的重要仪式,古人认为在水边洗濯身体,就可祛灾祈福。在我国古籍中,对上祀节的“祓禊”习俗多有记载。《风俗通·祀典》记载:“周礼,女巫掌岁时以祓禊与浴故于水上舆洁也。”《后汉书·礼仪志》则记有:“三月上巳,官民皆洁于东流水上,洗濯祓除,去宿垢疚,为大洁。”

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除去举行“祓禊”仪式,古人也把上祀节当做宴饮游玩的好时机,流觞曲水这种娱乐方式由此产生。《兰亭序》就记载了一场流觞曲水的雅事:“清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”文人结伴春游,列坐水边饮酒,可以纵情山水,亦可以抒发胸臆,雅致而又充满趣味。

魏晋

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到了魏晋,三月初三被明确地固定为上巳节,不过魏晋人不像先秦人民那样,痴迷于边春游边恋爱的浪漫。魏晋崇尚玄学,而春游也谓之“玄游”,或谓之“修禊”,人们聚集于春日水边消灾祈福。文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式,他们寄情于山水之间,返乎自然,在山河间品茶,饮酒,作诗。名动天下的《兰亭集序》就是在“修禊”活动中写出来的。

曲水流觞

晋永和九年三月初三日,也就是上巳节这天,王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山,大家喝酒玩游戏,谁输了就赋诗一首,活动结束积攒了不少妙诗,有人提议把这些集合了出个本子,要出书自然要给诗集写个序,这个写序的事大家都觉得文章骚气书法更骚气的王羲之比较合适,于是天下第一行书《兰亭集序》就在彼时彼刻显与人间了。

到了隋唐时期,春游不再只属于部分人,而开始变成一项全民参与的活动。杜甫《丽人行》中有:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”到了三月三这一天,长安城曲江两岸的人熙熙攘攘、摩肩接踵,可见在当时春游是参与度十分高的娱乐活动。

当然,同时代的竹林七贤(嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎)也是春游爱好者,此七人喜欢在春日竹林间饮酒赋诗,故得名。南朝宋刘义庆《世说新语》有:七人常集于竹林之下,
肆意酣畅。

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另南北朝时期的,被称作中国山水诗第一人的谢灵运也是很喜好踏青春游的。谢公不仅喜欢写游记,对旅游装备也很有研究据《南史·谢灵运传》记载谢灵运郊游时,头戴曲柄笠,脚蹬木屐,这种木屐,前后都有齿钉上山去其前齿,
下山去其后齿,被时人称作谢公屐。真实用心良苦啊。

丽人行

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现代春游有帐篷等,古人也有古人的玩法。据《开元天宝遗事》记载:“士女逢春即联袂郊游踏青,路上遇到好花,就在花前铺席藉草,围坐一圈,并插杆结索,解下身上的红裙递相垂挂,权当作野宴的帷幄。”女子出游,路遇好花便解衣作帐,就地野宴,非常生动而充满趣味。民间女性好在春日结伴出游,贵族女性也热衷于此。唐代画家张萱的画作《虢国夫人游春图》描绘了唐玄宗宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的景象。一群人骑马执鞭,徐徐前行,一派怡然、从容。

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唐朝

《虢国夫人游春图》

到了唐朝,春游才真正成了一项全民活动,许多诗句,都记录了当时百姓对春游的热衷。杜甫名句“三月三日天气新,长安水边多丽人。”便是其一。

古人春游也和我们一样会带上些吃食,但去没有酒家的地方出游却想对花热饮不是易事,然聪明人自有妙计,《浮生六记》就记了这样一桩趣事。“苏城有南园、北园三处,菜花黄时,苦无酒家小饮。携盒而往,对花冷饮,殊无意味。或议就近觅饮者,或议看花归饮者,终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担,约以明日午后,鲍欣然允议。”对花冷饮或是归来饮酒都不如边赏花边喝一杯热腾腾的热酒痛快,这该如何是好?有人想到了一个妙计:挑着担子卖馄饨的小贩那锅碗、炉火无不齐全,花百吊钱雇其同去,热菜热酒就都有了。

唐人的春游,主要在上巳节、寒食、清明展开,这些节日,是唐代的公休假日,每逢这些公休假日,唐玄宗还会发员工福利,给百官发旅游基金,让他们去春游。有“春末以来,
每至暇日……赐钱造食, 任逐游赏。——《赐百官钱令逐胜宴集敕》”为证。

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唐人春游,还喜欢吃吃喝喝,并且吃出了不少着名的“游宴”。

王绍基《温州民俗图说·馄饨担》

曲江宴,就是载入中国饮食史的名宴,它是唐代进士放榜后的庆祝之宴,唐诗科举秋季考试,次年春天放榜。皇帝也会参加。新科进士正式放榜之日,恰好就在上巳节,故而宴席间,皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光,一边品尝美味佳肴。孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”说的就是此情此景。

春天也是爱意萌生的季节,踏青这个男女同游的好机会自然不能辜负。《诗经·郑风·溱洧》一首诗歌就描写了三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的情况。按当时的风俗,三月上巳日这天,人们要在东流水中洗去宿垢,祓除不祥,祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心肠、表达爱意。“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵訏于且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵訏于且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。”春风吹醒了大地,也吹醒了爱情。初春时节,春水涌流,男男女女城外游玩。女孩邀男孩同行,男孩说自己已经去过,女孩于是邀男孩再去一趟。到后面男女有情,赠芍药为约,花娇人更娇,十分浪漫动人。

除了吃吃喝喝,骑马自驾游在唐代也很风行,而且不仅是男子,当时女子也参加骑马郊游的活动,张萱的《虢国夫人游春图》,就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人,及其眷从骑马春游的场景。

要说最爱春游的古人,白居易当占一席,有《春游》诗为证:“上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。请君屈十指,为我数交亲。大限言百岁,几人及七旬?我今六十五,走若下坡轮。假使得七十,只有五度春。逢春不游乐,但恐是痴人。”白居易经常外出春游,即使知道妻子会怪罪也不能停止春游的脚步,真是痴迷啊!这首诗以“逢春不游乐,但恐是痴人”结尾,白居易认为春光大好不去游玩恐怕是个痴人,可见他对春日游乐极其喜爱。另有一首《钱塘湖春行》记录了白居易一次美好的春游经历:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”莺歌燕舞,草长花开,春日景色之美尽在诗人笔下了。

春游的头等大事,当然是赏花啦,据《开元天宝遗事》记载,当时的女子春游,通常会约上几个闺蜜,路上遇到好花,就在花前坐成一圈解衣作帐,就地野宴。《开元天宝遗事》中还提到一种非常雅致的春日游戏——斗花草。斗花草亦称斗百草,规则是“戴插奇花,
多者胜”。有“长安士女,春时斗花,戴插以奇花,多者为胜。——《开元天宝遗事》”为证。

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面对这种游戏,富家子弟往往会重金购名花,种在庭苑,为斗花草做准备,单斗花草有些单调,再加上赌注钱物就刺激多了。“为赌金钱争百草,急行遗却玉珑璁。”写的就是一位宫女急着参加斗百草赌钱的游戏,匆忙间将玉佩弄丢了。

钱塘湖春行:春水、烟柳、小舟

要说唐朝最嗨的春游博主,大诗人白居易当居其首。他写过很多春游诗。“下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。”写的是与男闺蜜春游踏青的美好场景。

春日之景如此美,难怪白居易总是贪玩了。而春景之美,不出门游玩一番虽不至于“但恐是痴人”,但也实在是可惜。我们的老祖宗深知此理,乐于在春日纵情美景,饮酒、作诗、赏花、恋爱各类活动甚是丰富。可惜对于现代人,快节奏的生活方式让人忙碌无暇,即使有闲也往往因疲累或懒怠而过得好似大门不出二门不迈的大小姐,等到愿意出门春游的时候早已到了烈日炎炎的夏季了,早没了春的趣味。近来恰是最适合春游的农历三月,望君莫错过啊!

白居易“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”恐怕是写春天最令人印象深刻的诗句了。

白居易65岁时,仍然热爱春游,频率高到妻子都有些不满。“我今六十五,走若下坡轮。假使得七十,只有五度春。逢春不游乐,但恐是痴人。”结尾还耻笑那些春天憋在家不出来的都是傻货。

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宋朝

宋朝以后,上巳节逐渐被人们淡忘,踏青活动大多集中在清明节,人们可以一边祭祀一边春游。“寒食祭先扫松,清明踏青郊行。”是也。

《春游晚归图》就记录了,一老者骑马踏青回府的场景,老者前后簇拥着10位侍从,或搬椅,或扛兀,或挑担,或牵马,忙忙碌碌,一幅架势很大的样子。

在宋代,富贵人家带着厨师春游的也大有人在。宋代春游,在内容上也开始变得更多元化,除了赏花喝酒写诗,还开展一些体育运动,比如蹴鞠。

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明清

到了明清时期,上巳节彻底衰落,其郊游内容被糅合进了清明节里,借扫墓踏青是当时春游的特点。有“南人借祭墓为踏青游戏之具,纸钱未灰,履相错,日暮,坟间主客无不颓然醉倒。——明谢肇淛《五杂俎》”

明清时期,清明春游的娱乐活动已经非常丰富,射柳是清明踏青的特色娱乐项目。据明朝人的记载,射柳时,将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。女子则喜欢在清明节荡秋千,由于清明节荡秋千随处可见,明清还将清明节定为秋千节,放风筝也是当时普遍流行的风俗。

新澳门萄京娱乐场官网,清明扫墓之后,就放起风筝。人们相信,放风筝能够消灾解难,赶走晦气,因此,许多人在放风筝时,将灾祸疾病写在风筝上,然后在风筝升空时剪断线,希望以此带来好运。

相亲、喝酒、吃吃吃、赏花、赋诗、斗花、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……跟古人春游活动相比,我们就弱爆了。

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来源:屯元子

编辑:滕攀

审核:王洪云 蒋伟

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